عندها ، وتقفو البلاغة حدّها ، فللّه ذلك الفضل الوافي ، بل ذلك السحر الحلال الشافي ، بل تلك القوى في القوافي ، بل تلك المقاصد التي اقصدت المنى في المنافى ، بل تلك المعاني التي حيّرت المعاني ، وفعلت بالألباب ما لا تفعله المثالث والمثاني ، بل تلك الأوضاع التي حاك « 1 » الربيع وشيها ، وامتثل القلم امرها ونهيها ، فهو يصرّفها كيف يشاء مرسوما ، ثقة منه انها لا تخالف له مرسوما ، لقد آل فضل الكتاب إليها ، وآلى فصل الخطاب لا وقف الّا بين يديها ، لقد صدرت عن رياض الأدب فجنت زهره اليانع ، لقد اخذت بآفاق سماء الشرف فلها قمراها والنجوم الطوالع ، لقد أفحمت قائلة من يساجلنى يساجل ماجدا * يملأ من آدابه كل ذنوب لقد حسنت حتّى كانّ محاسنا * تقسّمها هذا الأنام عيوب هي الشمس تدنو وهي ناء محلّها * وما كل دان للعيون قريب تخطّت إلى الحضر الجياد نباهة * وهيهات من ذاك الجناب جنيب وحيّت فاحيت بالأماني متيّما * حبيب اليه ان يلمّ حبيب يذكّرنى ذاك الجمال جمالها * فليلى كما شاء الغرام رحيب وما لي الّا انّة بعد انّة * وما لي الّا زفرة ونحيب حنينا لعهد غادر القلب رهنه * وعلّم دمع العين كيف يصوب وذكرى خليل لم يغب غير شخصه * وفي كل قلب من هواه نصيب ولولا حديث النفس عنه بعوده * وانّ المنى تدعو به فيجيب لما استعذب الماء الزلال لانّه * إذا ما زج الماء الزلال يطيب فبادرها المملوك لنبايها متعرّفا ، وبارجها متعرّفا ، وبولايها متمسّكا ، وبثنايها متمسّكا ، شوقا إليها لا يبيد ، ولو عمّر عمر لبيد ، واقفا على آمال

--> ( 1 ) كذا في الأصل وفي أعيان العصر بخطه ولعله « وحاكى »